Интеллектуальный кентавр
Продолжаю читать Бытие.
Ну, про Быт. 30:3
даже такой неуч, как я что-то краем уха слышал (но какова концепция!), а вот про союз Иаков/Лия/Рахиль/Валла/Зелфа - нет. И главное: Рахиль - превозмогает! Быт. 30:8
Занимательная генетика от Иосифа (Быт. 30:37, получение пестрых и пятнистых животных методом созерцания ими оструганных прутьев
) была в какой-то детской энциклопедии. Пока что она там приводится как пример "древних ошибочных представлений", но как знать...
История же, описанная в главе 34 (ru.wikisource.org/wiki/Бытие#34 есличо), просто прелесть.
и обрезан был весь мужеский пол, — все выходящие из ворот города егоДаже те, кто просто зашел попить водички.
А потом братики взяли, и прирезали этот самый весь мужеский пол.
Еще меня всегда интересовало, почему Иосиф начал рассказывать и без того не очень любящим его братикам свой сон про то, как они ему поклонялись. Надо же было предполагать, что это не повысит его престиж в семье, а совсем даже наоборот. Впрочем, если он был штатный сновидец и толкователь, то все ОК. Ну и нравы были попроще
Всем бы был хорош Иосиф, хозяйственный мальчик, красивый станом и лицом, но этот его хитрый гешефт с резервным запасом, в результате которого египтяне оказались без денег, без скотины, земли и в конце концов в рабстве... Сомнителен этически.
И в завершение сегодняшней программы - песня!
Ну, про Быт. 30:3
даже такой неуч, как я что-то краем уха слышал (но какова концепция!), а вот про союз Иаков/Лия/Рахиль/Валла/Зелфа - нет. И главное: Рахиль - превозмогает! Быт. 30:8
Занимательная генетика от Иосифа (Быт. 30:37, получение пестрых и пятнистых животных методом созерцания ими оструганных прутьев
) была в какой-то детской энциклопедии. Пока что она там приводится как пример "древних ошибочных представлений", но как знать...История же, описанная в главе 34 (ru.wikisource.org/wiki/Бытие#34 есличо), просто прелесть.
и обрезан был весь мужеский пол, — все выходящие из ворот города его
А потом братики взяли, и прирезали этот самый весь мужеский пол.
Еще меня всегда интересовало, почему Иосиф начал рассказывать и без того не очень любящим его братикам свой сон про то, как они ему поклонялись. Надо же было предполагать, что это не повысит его престиж в семье, а совсем даже наоборот. Впрочем, если он был штатный сновидец и толкователь, то все ОК. Ну и нравы были попроще
Всем бы был хорош Иосиф, хозяйственный мальчик, красивый станом и лицом, но этот его хитрый гешефт с резервным запасом, в результате которого египтяне оказались без денег, без скотины, земли и в конце концов в рабстве... Сомнителен этически.
И в завершение сегодняшней программы - песня!